В данном материале мы не ставим целью вывести определение информации, однако, отим вынести на обсуждение два важных , на наш взгляд, положения.

1. Информация является третьей составляющей нашего мира, равнозначной веществу и энергии, и представляет собой форму существования материи. Информация существует объективно, вне зависимости от сознания и деятельности людей, она не возникает из ничего и не исчезает бесследно. Информация, энергия и вещество могут превращаться друг в друга.

   Эти положения были уже где-то опубликованы в печати, сама лично читала, но не сохранила названия материала и фамилию автора. Буду благодарна, если кто-то поможет найти соответствующие ссылки.

2. И главное наше предложение - разделять информацию, объективно существующую в природе, и информацию, произведенную в результате деятельности человека. Информацию, существующую в природе и не зависящую от деятельности человека, назовем ОБЪЕКТИВНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, информацию, произведенную человеком, назовем ИСКУССТВЕННОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ.

   Для сравнения приведем следующий пример. Электрический ток определяют как направленное движение заряженных частиц. Когда люди имели дело, в основном, с постоянным током, то данное определение вытекает довольно логично. Но если бы одновременно рассматривали и переменный ток, который длительное время в природе не существует (насколько нам известно), то такое элегантное определение вряд ли могло быть сделано. Хотя в каждый момент времени переменный ток является направленным движением частиц.

   В нашем понимании, к ИИ относятся следующие сферы человеческой деятельности: религия, наука, культура.

   ИИ создается всегда из существующих в природе элементов ОИ. В разных видах ИИ содержится разное количество ИИ. Например в результатах научной деятельности ОИ больше, чем в результате культурной деятельности человека, в том числе и материальной. В положениях прикладной науки ОИ больше, чем в положениях теоретических дисциплин.

Однако, здесь следует заметить, что ОИ может быть системообразующей и не системообразующей. Системообразующую ОИ будем представлять как ограниченный набор элементов, которые полностью описывают некоторую ОИ, не дублирую друг друга.

Мы предполагаем, что такой набор состоит из 3-х элементов. В рассмотрение можно принимать еще 2 элемента, которые будут описывать характер взаимодействия данной ОИ с другими объектами ОИ. В целом ОИ представляется, как некоторая структура, состоящая из тетраэдров.

Количество ОИ в ИИ следует рассматривать только как количество системообразующей ОИ. Именно поэтому фундаментальные науки содержат больше ОИ, чем прикладные, хотя, казалось бы, прикладная наука более имеет связи с объективным миром, чем фундаментальная.
Хотим заметить важную закономерность: чем больше системообразующей ОИ содержится в ИИ, тем больше время существования ИИ. Модные веяния более быстротечны, чем моральные принципы.

Вопрос об определении информации относится к разряду философских, т.к. философия в нашем мире является наиболее общей наукой по отношении к другим. Однако принцип разделения информации на ОИ и ИИ, а также предположение о том, что любую ОИ можно описать 3-мя системообразующими элементами, может находить широкое применение в практической деятельности.

Например, читая статью "Жизнь в мусорной куче", у меня возникли 2 идеи:

1. Увеличение информации, о котором идет речь, относится к увеличении ИИ. И это связано с появлением новых мощных средств производства ИИ. Производить ИИ, содержащую достаточное количество ОИ, чтобы перерасти уровень светских бесед, могут принципиально не все люди. Казалось бы, что появившиеся аппаратные и программные средства позволяют любому человеку создавать ИИ. Однако, то, что наряду с этим производит обесценивание ИИ, только подтверждает наше предположение.

   Массовое производство чего-либо может удовлетворять растущие разнообразные потребности, повышать общий уровень всего, но тиражировать можно только образцы высокого качества в определенных количествах

2. И все таки Интернет - не мусорная куча, а копи царя Соломона.( Вообще, по моим сведениям, царь Соломон ничего не копал, ему все привозили. ) Интернет дает фантастическую возможность доступа к информации. Но и это ничто, по сравнению с удивительной возможностью (или необходимостью?) помогать друг другу совместно добывать, обобщать, дополнять, создавать, наконец, эту самую ИИ.

Ограничить производство ИИ нельзя никакими запретами, этого монстра могут победить только информационные технологии.

Кстати, об информационных технологиях. Они существуют с древнейших времен, а не возникли, как приложение к компьютеру. Возьмем пример с распространением информации. В древности книги были рукописными, их было мало. С ростом грамотности и благосостояния возникало все больше и больше возможностей переписывать книги. Количество переписчиков книг увеличилось, и … количество великих мыслителей среди них уменьшилось (в процентном соотношении). Многие вещи переписчики не понимали и изображали их в переписываемой книге по-своему. Возникла серьезная угроза недостоверности информации. Решение - изобретение печатного станка. Внутри одного тиража погрешность информации не изменяется. С развитием книгопечатания и ростом грамотности и благосостояния стала возникать проблема недоступности информации, т.к. распространение книг территориально ограничено. Решение - Интернет. (И тут-то обе проблемы вылезли во всей красе!).

Все таки, я считаю, что Интернет действительно решил проблему достоверности информации, потому что всегда можно отыскать автора или проверить любые сведения при помощи косвенной информации. Можно говорить и о вседоступности информации, несмотря на наши родные линии связи.

Хотя проблема упорядочивания процесса производства ИИ и выделения ОИ из ИИ портит кровь многим. Думаю найдется счастливое решение, не случайно такой большой интерес к сущности информации. Возможно, и наши рассуждения кому- то пригодятся.

Мы планируем развивать на наших страницах идею о тройственности ОИ, рассматривать примеры ОИ и ИИ, а также применять наши положения к различным сторонам человеческой деятельности и истории.

Мы отдали этой проблеме 8 и 20 лет соответственно, если в наших рассуждениях есть зерно истины, пусть оно принесет плод, если нет - пусть кого-то удержит от десятилетий заблуждений.

ТЕЯ